At det jordiske forældreprincip repræsenteres af to væsener forhindrer ikke dette princip i, i sin grundidé, at være identisk med det overjordiske forældreprincip, der kun repræsenteres af ét væsen
1123. Det "jordiske forældreprincip" er således i virkeligheden kun en svag afglans af det her fremtrædende "overjordiske forældreprincip".Ligesom jordmennesket en lille tid udrinder af en jordisk repræsentation af de to poler: "han" og "hun" eller "fader-" og "moderprincippet", således udrinder det "levende væsen" også af en overjordisk repræsentation af de samme to poler, men her gælder det ikke blot for en "lille tid", her gælder det for "evigheden".Men ligesom det jordiske "barn" bliver ammet, passet og plejet af det "jordiske forældreprincips" liv, bevidsthed, anlæg, kød og blod, således bliver det "levende væsen" jo også fuldstændigt "ammet", "passet" og "plejet" af det "overjordiske forældreprincip", får sin bevidsthed næret fra nævnte princips liv, bevidsthed, anlæg, kød og blod.At det "jordiske forældreprincip" repræsenteres igennem to "levende væsener": "faderen" og "moderen", medens det "overjordiske forældreprincip" kun repræsenteres af et enkelt "levende væsen": "Guddommen", forhindrer ikke det "jordiske" og "overjordiske forældreprincips" særlige natur eller grundidé i at være identisk.Det "levende væsen" er jo i sin højeste natur et væsen, der har begge de to poler i en jævnbyrdig eller ligevægtig udfoldelse i sit eget legeme og er således på en gang udgørende "han-" og "hunprincippet", hvilket vil sige: "fader-" og "moderprincippet", hvorved det samtidigt repræsenterer den allerhøjeste fuldkommenhed i bevidsthedsliv, mentalitet og ånd.I dets hjemstedszone i udviklingen eller spiralkredsløbet tilhører det derfor også en formeringsmetode, der totalt ligger udenfor den, der betinger, at "kvinden skal føde sine børn med smerte", en metode, der altså kun er betinget af og gældende i "syndefaldets" eller mørkets zone.Vi vil senere i beskrivelsen af de ydre verdener i spiralkredsløbet komme nærmere ind på disse principper.Her er de kun antydet for at give læseren et lille supplement til bekræftelsen af, hvorledes verdensaltet eller Guddommen i sig selv udgør dette allerhøjeste "forældreprincip", og at det "levende væsen", som et barn af dette princip, urokkeligt er identisk med en "gudesøn".
Tilbage til forsiden
Forrige