I-menneskets særlige næstekærlige moral og dagsbevidste totale seksuelle forvandling
1881. Det fremskredne H-menneske glider efterhånden umærkeligt over til at blive et "I-menneske". Dette væsen kulminerer i human, moralsk fremtræden. Dets næstekærlighedstalent er så overvældende dominerende, at en afsporing her er totalt umulig. Det kan simpelt hen ikke nænne under nogen som helst form at skabe ulykker, sorg eller lidelse for andre væsener. Det betragter det som en selvfølgelighed selv at resignere, undvære og lide, hvis det derved kan gøre andre lykkelige. Denne dets humane og næstekærlige fremtræden i forbindelse med dets totale mangel på evne til at blive forelsket afslører, at dette væsen er meget langt fremme i sin seksuelle polforvandling. Dets modsatte pol er næsten ligeså fremtrædende i dets psyke som dets ordinære pol. Det sidste seksuelle slør, der før var et værn imod den modsatte pols seksuelle funktioners indtrængen i den vågne dagsbevidsthed, er nu faldet. Væsenet er dermed blevet bevidst i sin modsatte pol og kan nu fornemme eller sanse særskilt i denne pols domæne. Men grundet på dets overlegne kærlighedstalent og den heraf følgende humane indstilling til næsten og omgivelserne kommer det ikke til at genere nogen som helst med sin særlige seksuelle indstilling. Dets seksuelle krav vil aldrig i noget som helst tilfælde blive udløst eller opfyldt på grundlag af omstændigheder, der betyder ubehag, sorg og lidelse for noget andet væsen. Det betragter det som en selvfølgelighed selv at resignere, undvære og lide, hvis det er i forhold, hvor dette kræves for at gøre andre lykkelige. Denne dets humane og næstekærlige fremtræden i forbindelse med dets totale mangel på evne til at blive forelsket afslører netop væsenets fuldførte totale seksuelle forvandling. Dets sympatiske struktur og indstilling er nu ikke mere begrænset til den ordinære pols eller det modsatte køns område. Det kan nu også vågen bevidst føle seksuelt velvære igennem den modsatte pols funktioner. Men dets heraf affødte seksuelle krav vil aldrig i noget som helst tilfælde blive opfyldt på bekostning af andres seksuelle og materielle lykke og velvære. Det undgår hellere at få sit seksuelle begær tilfredsstillet, end at det indlader sig i seksuelle foreteelser af tvivlsom karakter. Og skulle det trods alt alligevel blive indviklet i en seksuel situation, hvor disharmoni, ubehag og nedværdigelse dominerer, kan man være forvisset om, at dette er sket under forudsætninger baseret på forstillelse, egoistisk indsmigring og ikke helt ærligt opfyldte løfter eller holdte aftaler fra den anden parts side. En sådan raffineret seksuel hykler er som regel at finde blandt pengeafpressere, plattenslagere eller kronisk, moralsk afsporede væsener af begge køn. Disse væsener er alle mere eller mindre virtuoser i at forstille sig, når det derved drejer sig om at kunne tilegne sig materiel gevinst. Intet er helligt for disse asociale eller moralsk defekte eventyrere, ikke engang vold og mord. Det kan undertiden kræve overordentlig stor menneskekundskab og åndelig stabilitet for ikke at falde for en sådan amoralsk kamæleon, og navnlig da et sådant væsen, trods sin mere eller mindre fremtrædende afsporing dog er så enpolet, at det stadig bevarer skinnet af at tilhøre de såkaldte seksuelt "normale" væsener.
Tilbage til forsiden
Forrige