Martinus: Livets Bog, bind 6, stk. 2311

2311. At dette område ikke er fysisk markeres derved, at det ikke på nogen som helst måde er direkte tilgængeligt for de fysiske sanser. Det kan derimod sanses direkte i kraft af et andet sansesæt. Igennem de fysiske sanser kan kun de reaktioner sanses, som nævnte områdes indvirkning skaber i den fysiske materie. Men denne sansning i sin virkelige natur opleves absolut ikke på det fysiske plan, selv om også det er fysisk materie, der ligger til grund for den. Selve det fysiske tilværelsesplan er, som nævnt, i sin grundanalyse absolut ikke andet end et ocean af meget forskelligartede bevægelser. Det er meget vigtigt for den udviklede sandhedssøger at få dette slået fast, idet han derved kommer til at nedbryde den første af de skanser, der spærrer for oplevelsen af udødelighedsbevidstheden. Idet han ser, at der kun eksisterer forskelligartede bevægelsesformer, bevægelsesstrukturer og bevægelsesreaktioner formet således, at disse kommer til at udgøre for hans dertil egnede sanser, stof, materiekombinationer eller de såkaldte skabte ting eller alt, hvad der overhovedet kan sanses med de fysiske sanser, bliver det til kendsgerning for ham, at løsningen på hans eksistens' mysterium absolut ikke findes i disse foreteelser. Det er en meget let sag for ham at konstatere, at han ikke er identisk med nævnte foreteelser, ja, selv hans egen organisme er noget, han ikke er identisk med, da den også kun udgør en kombination af forskellige bevægelsesarter. Stillet her overfor kan han umuligt undgå at føle, at han i sig selv udgør noget andet og meget mere end disse bevægelsesarter, og at der således er mere til end det fysiske tilværelsesplan med dets foranderlighed, dets materie og skabte ting, som altså i sin grundanalyse kun er bevægelse. Han kan her få stadfæstet, at han selv er noget, der ikke blot dirigerer bevægelse og bevægelseskombinationer og oplever andre bevægelser og bevægelseskombinationer, som ligeledes er blevet til i kraft af et bevægelsesdirigerende og dermed skabende noget ligesom hans egen fysiske organisme. Og denne evne til at se et skabende "noget" bag alle de skabte foreteelser giver ham tillige erkendelsen af, at der også er et skabende "noget" bag alle naturens frembragte bevægelser og skabelser.

Forrige

Næste