2429. Vi ser således også her, hvor stærke de dyriske instinkter endnu er hos disse de højeste kulturstaters folk i verden. Men hvorfor dræber og myrder disse mennesker eller fører krige, når de dog har intelligens? – Ja, de har endog love, der forbyder statens undersåtter at forfølge, dræbe og myrde andre mennesker. I værste tilfælde straffer de sådanne handlinger med døden og i andre tilfælde med mange års indespærring i tugthuse eller fængsler samtidig med, at man skaber de mest geniale mordvåben, ved hvilke man kan mangfoldiggøre mord, drab og ødelæggelse af andre mennesker og deres livsværdier. Og det er endnu indtil en vis grad strafbart, hvis man ikke vil gå med til at være soldat og betjene disse mordvåben eller på anden måde være med til at myrde, dræbe og ødelægge den såkaldte "fjende" i en krig. Hvordan kan det være moralsk at myrde og dræbe i fjendskabet mellem nationer, men ikke når det gælder fjendskabet mand og mand imellem i det daglige liv? – Ja, er det ikke netop således, at man ligefrem hylder eller hædrer de bedste soldater eller krigere, hvilket her vil sige: de væsener, der i særlig grad har kunnet skade eller ødelægge i de fjendtlige terræner, medens man straffer og henretter mennesker, der begår mord på deres egne private fjender. Det vil altså sige: at en virkelig retfærdig og fast moral, der gælder ligeså godt i det ene tilfælde af overtrædelse som i det andet, eksisterer endnu ikke i de menneskelige samfunds eller nationers love.