Livets Bog, del 1
Symbolen som uttryck för världsalltets identitet som ett "allomfattande levande väsen" och detta levande väsens treeniga analys; dess identitet som "Gudomen", "Fadern" och gudasönerna
251. Vi har härmed fått en överblick över de viktigaste av de realiteter som kännetecknar jordväsendenas utvecklingszoner. Tillsammans utgör dessa zoner alltså ett stycke av världsalltet. Detta innebär vidare att kägelfiguren i själva verket är uttryck för ett stycke av världsalltet. Och beträffande världsalltet ser vi alltså att det uteslutande består av "levande väsen". Liksom de lodräta figurerna utgör tredelade enheter av vilka kägelfiguren består, så utgör även de levande väsendena tredelade enheter av vilka världsalltet består. Och det stycke av världsalltet som fått ett uttryck här på symbol nr 5, består alltså, som vi tidigare nämnt, av enheter vilka vi betecknar som "människor" (avsnittet med de gula fälten), enheter vi betecknar som "djur" (avsnittet med de orangefärgade fälten), vartill jordmänniskan ännu hör, enheter vi betecknar som "växter" (avsnittet med de röda fälten) samt enheter vi betecknar som "salighetsväsen" (avsnittet med de indigofärgade fälten). Men dessa sistnämnda väsen befinner sig så långt bort i den fysiska förnimmelsehorisonten, att de inte upplevs eller är kända av jordmänniskorna som "levande väsen", särskilt som salighetsväsendenas fysiska manifestation för den jordiska synen endast kan förnimmas som "mineral", "materia" eller "energi" och inte som utlösta verkningar från levande väsen, som ju fallet är med manifestationerna från växt- och djurväsendena. Men detta förändrar inte det faktum, att de energier som vi kallar "ämnen" eller "materia", i lika hög grad har levande väsen till upphov som de realiteter vi betecknar som organismer eller kroppar för de organiska väsendena. Energier kan nämligen, i enlighet med kosmiska analyser, inte existera självständigt, utan endast i anknytning till levande väsen. Likaså vet vi ju också redan att energiers djupaste facit endast kan existera som avsikt eller syfte, och att en avsikt i sin tur endast kan existera som en medvetanderealitet, och att denna i sin tur absolut bara kan framträda som en del av ett levande väsen. De levande väsendena utgör alltså de enheter varav världsalltet till alla delar består. Men eftersom dessa enheter är tredelade, blir världsalltet också tredelat, vilket symbolen tydligt visar. Detta innebär att vi på symbolen börjar se, att världsalltet i verkligheten framträder som en allomfattande enhet med exakt samma analys som vart och ett av de levande väsendena, nämligen: "den fasta punkten" eller "det levande något", som upplever energierna eller rörelserna, och "den gudomliga skaparprincipen" och "kropparna". Världsalltet utgör alltså en "enhet", i vilken alla de levande väsendenas X1, X2 och X3 utgör ett samlat X1, X2 och X3. Eftersom dessa tre X enligt kosmiska analyser just utgör de tre betingelser som krävs för att ett "något" ska kunna framträda som "ett levande väsen", börjar det därför här bli ett faktum att världsalltet i sig självt utgör "ett enda stort levande väsen". Då detta levande väsen alltså är identiskt med hela världsalltet, framstår det här som "tillvarons absolut enda sanna Gudom". Eftersom alla andra existerande levande väsen ju utgör de enheter som Gudomen består av, har vi här i Livets Bog betecknat dessa som "gudasöner", liksom vi av samma anledning har betecknat Gudomen som "Fadern".
      På symbol nr 5 återges alltså "gudasönerna" med de lodräta figurerna och "Guden" eller "Fadern" med hela den vågräta kägelformade figuren. De vita fälten upptill utgör då "Gudomens levande något" och de violetta fälten "Gudomens skaparförmåga", liksom de olikfärgade nedersta fälten utgör "Gudomens samlade kroppskombination". Men här måste man ju komma ihåg att symbol nr 5 bara återger en begränsad del. Som uttryck för Gudomen måste kägelfiguren tänkas oändlig. Men denna oändlighet utgör en samlad kosmisk enhet, som vid individens passage av den stora födelsen för första gången för honom blir till ett fullständigt realistiskt faktum genom praktisk självupplevelse. Symbolen visar oss således på sitt sätt att det är "i Gudomen vi lever, rör oss och är till", och att "genom oss lever, rör sig och existerar Gudomen".
Symbol av Martinus
Symbol nr 5
Vägen mot ljuset