340. Nu invänder man kanske att drömupplevelserna inte skulle kunna äga rum, om den fysiska kroppen var ett "lik". Men hur vet man det? Finns det någon realitet som ens på minsta vis gör detta troligt? Nej, absolut inte. Det finns inte en enda företeelse som på något som helst sätt gör det till faktum att det nämnda "vakentillståndet" inte skulle kunna existera och fortsätta, även om den process vi kallar "döden" plötsligt inträdde i den fysiska kroppen. Däremot pekar allt på att det just precis existerar och fortsätter.
      Här måste man naturligtvis göra klart för sig vad den fysiska kroppen i verkligheten är redskap för. Det är allmänt känt att den är ett redskap för jagets direkta beröring med de fysiska materierna eller den rent materiella energin, de rent materiella tingen i den dagliga tillvaron. Men drömmarna visar sig ju vara upplevelser som äger rum utan de fysiska sinnenas medverkan. Att dessa upplevelser i många fall visar sig vara brottstycken av återupplevelser, sådant man upplevt eller tänkt på i den vakna fysiska tillvaron, upphäver ju inte deras identitet som "upplevelser". Man kanske säger att det är fråga om "minnesbilder" från den fysiska dagsmedvetandetillvaron. Men vad är "minnesbilder"? Är vi inte redan här inne på en upplevelseform som inte är fysisk? Är inte "minnen" just detaljer i ett väsens "inre värld", alltså en värld som väsendet har vid sidan om den yttre fysiska?
      När ett väsen "minns" något, är det då inte detsamma som att det "ser" eller "skådar" in i sitt eget samlade erfarenhetsmaterial? Är inte detta material just en värld av detaljer, såväl sköna som osköna, såväl behagliga som obehagliga?
      Att alla dessa detaljer endast är uttryck för ting eller upplevelser som redan ägt rum i den vakna fysiska tillvaron, förändrar ju inte det faktum att jaget i kraft av minnesförmågan "ser" eller "upplever" dessa ting en gång till. Men eftersom jaget på detta sätt genom minnet återupplever tingen i alla deras detaljer, blir det tydligt att minnesförmågan inte är en fysisk upplevelseform, i synnerhet som den äger rum helt oberoende av om det som erinras kanske för länge sedan har upphört att existera på det fysiska planet. Och då jaget trots detta ändå kan "se" dessa ting och detaljer, färger och ljus, strukturer och storlekar, blir det ett faktum att de måste existera som "kopior". Men när de existerar som exakta "kopior", som ting med färg och struktur, blir det också ett faktum att de måste existera i någon form av materia. Verkliga, realistiska ting kan inte existera i ett "ingenting". Denna materia, i vilken dessa detaljer är manifesterade, är alltså inte fysisk, och kan därför varken höras eller ses eller på annat sätt upplevas genom de fysiska sinnena. Därmed blir det ett faktum att jaget, förutom att det befinner sig i den fysiska världen, också kan befinna sig i en annan värld och uppleva genom materier som inte är av fysisk natur. Och det är därför inte så märkligt att upplevelserna i denna andra värld kan äga rum, även om den fysiska kroppen med alla sina sinnen befinner sig i fullständig vila eller sömn.
      När minnesupplevelsen äger rum medan individen befinner sig i den vakna fysiska dagsmedvetandetillvaron, kallar vi den "minne". När den äger rum vid en tidpunkt då individen befinner sig i nattmedvetandet, alltså under hans sömn, kallar vi den "dröm".