500. Som tidigare nämnts, är "ljus" och "mörker" samma sak, men genom perspektivprincipen upplevs och betecknas de av jaget på olika sätt, allteftersom de befinner sig "ovanför" eller "nedanför" jagets position på "ljusskalan". Beteckningen "ljus" och "mörker" och de däremellan liggande olika färgerna i färgskalan blir därför ingen beteckning för "ljusets" absoluta analys, utan är i sig själv bara en "relativ" analys, det vill säga en "analys av relativa förhållanden". Och vi är här vid grundprincipen i den gängse analyserings- eller kunskapsmetoden. Alla jordmänskliga analyser och uppfattningar, även de vetenskapliga analyserna av materien, är endast "analyser av relativa förhållanden". De har inget som helst med tingens absoluta eller "kosmiska analys" att göra. De uttrycker endast tingens analys i förhållande till ett annat ting, vars analys likaså endast utgör en kunskap om detta andra tings förhållande till ytterligare andra ting. Eftersom dessa ting är förgängliga, kommer, med deras upphörande, de på tingen baserade analyserna av andra ting också att upphöra. Detta betyder i sin tur att alla sådana relativa eller jordmänskliga vetenskapliga analyser av materien, i motsats till de "kosmiska analyserna", är förgängliga. De förstnämnda analyserna är således "timliga", medan de sistnämnda är "eviga". Dessa sistnämnda är nämligen baserade på eviga ting, vilket i detta fall innebär på själva världsalltets eviga grundprincip, som är den enda existerande "fasta punkten" i tillvaron.
      Detta ämne kommer att behandlas utförligare längre fram i Livets Bog under analysen av "kosmiskt medvetande". Här har avsikten enbart varit att klargöra för läsaren att den gängse fysiska kunskapsprincipen är ohållbar när det gäller en absolut analysering av ämnena eller materierna.