549. Som du ser, kära läsare,
är "något nr 1" det allt dominerande, det enda absolut existerande.
Allt annat är och förblir illusioner.
Men illusionerna är en oumbärlig faktor i analysen av det levande väsendet, eftersom det inte kan finnas något "levande väsen" utan dessa.
De är livets detaljer.
Livet är "något", som består av illusioner.
Detta "något" är, som vi nu har sett, detsamma som "något nr 2" och "något nr 3", som åter i sin högsta analys är detsamma som "något nr 1".
Den treeniga principens två principer "X2" och "X3" utgör således tillsammans en "illusionsprincip".
Det är denna princip vi i den dagliga tillvaron möter i form av allt som innefattas i begreppet "perspektiv".
Vi ska därför här i Livets Bog beteckna denna princip med uttrycket "perspektivprincipen".
Som vi har sett, skulle all förnimmelse vara omöjlig utan denna princip.
Men när all förnimmelse är omöjlig utan denna princip, blir den ju förnimmelsens och därmed själva livets eller medvetandets allra högsta analys, eftersom liv och förnimmelse ju är identiska.
"Perspektivprincipen" är således lösningen på själva "livets gåta".
Med lösningen eller förståelsen av denna princip finns inte längre något "livets mysterium".
Som antytts i det föregående, är "perspektivprincipen" en av den treeniga principens två sista principer, "X2" och "X3", bestående enhet.
Då denna enhets kosmiska analys också utmynnar i detta enda "ett något som är" och därmed avslöjar sig som identisk med "X1" eller "det gudomliga något", finns det inga fler detaljer kvar att analysera i området bortom "perspektivprincipen".
Allt som nu kan finnas kvar att analysera i fråga om denna princip, "X-en" eller "det gudomliga något", är underordnat "perspektivprincipen" eller skaparförmågan och kan endast uppträda med "relativa" eller "skapade", det vill säga "timliga", detaljer.
Dessa detaljer kommer nämligen genast att höra hemma i formernas eller illusionernas värld.
Och från den sidan ska vi längre fram i Livets Bog åter möta "perspektivprincipen" och se den i hela dess majestätiska yttre framträdande och makt.