553. Genom denna lilla utflykt till området bortom förnimmelseförmågan har vi fått de förkunskaper som är nödvändiga för att förstå den "kosmiska kemin" eller vår analysering av tankeklimaten. Samtidigt som denna utflykt gav den tillräckligt utvecklade läsaren orubbliga bevis på ett outplånligt evigt "någots" existens som "första orsak" till tankeklimaten eller hela den rörelsemanifestation som vi kallar tillvaron, har vi även fått bevis för att det existerar en "kosmisk kemist" bakom rörelserna, ämnena eller kemikalierna. Vi har därmed fått ett fundament eller lagt en grund för vår vidare bevisföring eller analysering av att all rörelse, all materia, all uppenbarelse av ämnen i själva verket är en levande, medveten viljeföring. Vi har sett att allt som upplevs eller förnims är "kosmisk kemi", det vill säga att allt det vi kallar livet eller tillvaron och därmed allt som innefattas i begreppet "öde" är en kombination av energier eller ämnen, och att resultatets fullkomlighet endast är en fråga om kännedom om ämnenas reaktionsförmåga. Om vi inte bortom förnimmelseområdet hade funnit "den kosmiska kemisten" i form av "den treeniga principen", och funnit att vi själva är identiska med denna princip, skulle en kännedom om ämnena eller materierna ha varit utan betydelse. Vad skulle vi med en kännedom om ämnenas och materiernas reaktioner till, om dessa inte vore medvetande och följaktligen inte kunde bringas in under någon form av viljekontroll eller tankeföring? Och vad skulle för övrigt en tankeföring eller viljekontroll vara, om inte materierna eller ämnena vore livsmaterial eller medvetande? Det skulle ju då inte finnas något för tanken att föra och inte något för viljan att kontrollera, och därmed inte något för väsendet att uppleva. Men ett tillstånd utan upplevelse är detsamma som "döden". "Dödens" stillhet eller ett absolut "intet" skulle råda där livets strålande impulser nu är det allt dominerande.