624. De levande väsendena lever således mellan två himlar, nämligen deras egen invärtes, som ju är detsamma som deras andliga sfär eller medvetandesfär, och den yttre som är identisk med den fysiska himlen. Medan de själva skapar alla molnen, alla luftströmmarna, hela atmosfären i sin egen inre värld, skapar makroväsendet direkt och indirekt de meteorologiska molnen eller de atmosfäriska strömningarna och företeelserna i den yttre världen. Det levande väsendets manifestation och upplevelse av livet består då återigen enbart av att skapa harmoni mellan den invändiga "himmelssfären" eller medvetandezonen och den makrokosmiska världssfären. Sker inte detta, blir de två världarna i allra högsta grad direkt till besvär för varandra. Det levande väsendets felaktiga laborerande med energierna eller materierna hindrar naturen i dess fullkomliga skapande, liksom naturens reaktioner härpå i högsta grad blir motgångar för väsendets fullkomliga skapande, ja, helt eller delvis omöjliggör det. Och så uppstår det så kallade "olyckliga ödet".
      Att bringa sin tanke och vilja, vilket i själva verket innebär sin talang att önska, till ett så fullkomligt tillstånd att man endast kan begära det riktiga, är identiskt med vad vi kallar "fullkomlighet". Det är ett sådant vanemedvetande som är det absolut nödvändiga fundamentet för uppnåendet av det fullkomliga eller lyckligaste ödet i spiralen. Det är ett sådant öde jordmänniskan ser fram emot som den kommande "bestående freden", "kosmiskt medvetande" eller "salighet".
      Men för att skapa denna harmoni mellan individens två världar, behövs förståelse och kännedom om energiernas reaktioner och en absolut riktig insikt i individens egen verkliga inre värld och den verkliga yttre världen. Man måste först och främst känna till sin egen position såväl i den inre som i den yttre världens regioner. I annat fall har man "gått vilse" och uppfattar mer eller mindre det man ser och upplever som något annat än vad det i verkligheten är. Och när man uppfattar felaktigt, måste man ovillkorligen också komma att handla felaktigt. Och när man handlar felaktigt, måste resultatet av detta nödvändigtvis också bli felaktigt. Och livet blir besvikelse, lidande och mörker.