Då "det levande väsendet" är en enhet, bestående av "tiden" och "evigheten", är dess odödlighetsanalys grundad i den orubbliga verkligheten
1070. "Evigheten" utgör således på inget vis något slags skapad företeelse, utan är endast det levande väsendets "jag"."Evigheten" är inte något som finns "utanför" det levande väsendet, utan är det levande väsendets egen djupaste beståndsdel, den axel, det fundament, kring vilket "tiden" eller "livet" rör sig.Tillsammans utgör "tiden" och "evigheten" en oskiljbar enhet.Denna enhet är heller inte något som existerar "utanför" det levande väsendet, utan är det levande väsendet självt.Och något annat existerar över huvud taget inte.Utan "tid" och "evighet" inget "levande väsen", och utan "det levande väsendet" ingen existens av "tid" och "evighet".Och härmed är det levande väsendets identitet och odödlighetsanalys orubbligt grundade i själva den oförgängliga verkligheten.