Martinus: Livets Bog, del 4, st 1119

1119. Som vi redan tidigare fäst uppmärksamheten på, utgör alla "dagsmedvetna" detaljer i "salighetsriket" enbart "minnen". I detta rike äger inte någon "yttre medveten upplevelse" rum över huvud taget. Därför existerar här inte någon som helst form av medvetet förnimmande i "den yttre världen", och därmed inte heller några "nya upplevelser". För att kunna upplevas i "salighetsriket" måste ett ting alltså redan i förväg vara upplevt minst en gång i "den yttre världen" och därefter som "minne" ha blivit placerat i "salighetsriket". Detta rike kommer på så sätt att fullständigt utgöra en absolut "inre värld". Men det utgör inte enbart en "inre värld", det blir också till alla delar individens absolut "egna värld". Det som finns i denna "inre värld" kan endast tillhöra detta väsen självt. Varje detalj är här placerad enbart i kraft av väsendets egna sinnen och får exakt den prägel, den struktur, den volym, det fasta, flytande, gasformiga och strålformiga tillstånd som väsendet genom sina sinnen har varit i stånd att ge den. Det är en värld så hundraprocentigt "individuell" att den är den absolut enda existerande i sitt slag i hela världsalltet eller universum. Varenda detalj här är endast upplevd och därmed skapad av väsendet självt. Det finns inte en enda detalj som är en främmande företeelse eller som existerar i denna värld med något annat upphov än just det väsen, vars "erinrings-" eller "minneszon" denna "inre värld" utgör.

Föregående

Nästa