Martinus: Livets Bog, del 4, st 1334

1334. Nya testamentets evangelium utgör alltså den rena "kommunismen". Och eftersom detta evangelium har varit statsreligion under århundraden, är det inte så konstigt att alla de olika sociala brytningar som vi känner under begreppet "politik", har uppstått inom dessa stater eller den "kristna" "civilisationen". Under detta begrepp döljer sig alltså kampen mellan "överklassen" och "underklassen", kampen mellan dem som äger värdena i världen och de obemedlade, kampen mellan rikedom och fattigdom, kampen mellan frosseriets och hungerns representanter. På den ena fronten är det kampen för att bevara den enskilda individens rätt att tillskansa sig värdena med hjälp av "den falska affärsprincipen", på den andra fronten är det kampen för en rättvis administration av värdena, där samma rätt och ekonomiska möjligheter gäller för alla människor. Det är detta krig om värdena eller tillgångarna i världen som i dag utgör "fredens" motsats, skapar revolutioner och krig, störtar furste- och kungahus, ger upphov till hämnd och förföljelse, ja, som har fört världen ända fram till "domens dag". Det var ju också dit som kampen skulle ledas. Det var ju denna "domedags" tidsepok som av Världsåterlösaren eller "kommunismens" sanna upphov förebådades som "den sista tiden", det vill säga upphörandet av "bankkontokulturen" eller "den falska affärsprincipens" kultur eller civilisation. Därefter skulle ju en "ny himmel" och en "ny jord" uppstå, vilket som vi tidigare berört här i Livets Bog betyder en helt ny religiös eller andlig inställning till livet, medmänniskorna och omgivningen respektive en helt ny administration av de materiella värdena i världen. Begreppet "politik" är således i själva verket bara ett uttryck för kampen mellan Gamla testamentets och Nya testamentets två olika ideologier, mellan det första testamentets oinskränkta "herrefolksmoral", äganderätt och utsugningsrätt gentemot nästan, och det senare testamentets upplösning av denna moral till förmån för skapandet av ett skydd för nästan och omgivningen genom lagen om kärlek till nästan. "Politik" är kampen mellan "själviskheten" och "osjälviskheten". Alla som kämpar för en social förändring av samhället är alltså "politiker".

Föregående

Nästa