Livets Bog, del 5
Jesu liv och framträdande, hans sätt att vara, ligger till grund för ”invigningen” eller ”den stora födelsen”
1723. Det som här ovan nämnts, är i själva verket endast en uppfyllelse av Världsåterlösarens egen förutsägelse om "domens dag", "den sista tiden", då alla skulle råka i krig med alla och då "fåren" skulle skiljas från "getterna". Världsåterlösaren visste alltså på förhand att människorna alls inte kunde leva på hans vis. Han visste att skillnaden mellan hans uppfattning och syn på nästan och människornas syn på nästan inte bara var en skillnad i vilja, utan även var en organisk skillnad. Han visste att han själv inte såsom de hungrade efter äktenskap eller tillbedjan av något väsen av motsatt kön, utan att han i stället av hela sitt hjärta älskade allt levande på ett sådant sätt att han omöjligt ville se något lida, men att allt skulle vara till glädje och välsignelse för allt. Det var denna känsla som helt och fullt behärskade honom. Den var fundamentet för hans mission, hans liv och väsen. Och det är just detta själsliga tillstånd, denna psykiska struktur, som ligger till grund för den process som i den religiösa litteraturen kallas "invigning", och som här i Livets Bog har fått beteckningen "den stora födelsen". Denna psykiska eller mentala struktur är produkten av en organisk funktion som utgör ett helt annat utslag av den högsta elden än den äktenskapliga funktionen. Detta sympati- och kärlekstillstånd är lika fundamentalt som det äktenskapliga och är inte någon mänsklig uppfinning eller något påfund. Det är en naturlig realitet, ett resultat av utveckling på samma sätt som syn, hörsel, lukt, smak, konstnärlig begåvning och andra former av mentala eller medvetandemässiga förmågor och anlag.