Martinus: Livets Bog, del 5, st 1759

1759. När universum således är en enda stor hundraprocentig rättfärdighets- och kärleksuppenbarelse, är det inte så märkligt att hanköns- och honkönsväsendenas livstillstånd inte kan vara den högsta existerande formen för det levande väsendets upplevelse av livet. Som vi för länge sedan blivit införstådda med, utgör dessa väsens sexuellt enpoliga tillstånd just den organiska struktur, genom vilken det för deras speciella form av livsupplevelse blir en livsbetingelse att ha ett slags äganderätt över ett väsen av motsatt kön. Själva kulminationsupplevelsen i denna livsform är ju två sådana konträra enpoliga väsens intima kontakt under parningsakten. Denna parningsakt är alltså den normala högsta förnimmelsen av livets välbefinnande eller känsla av behag för väsendena i fråga. Den är själva livsfundamentet, och i förhållande till detta är allt annat som rör dessa två köns funktioner och samliv bisaker. Och väsendena i detta livstillstånd skulle alltså inte alls kunna existera eller fortplanta sig, om deras struktur inte vore just sexuellt enpolig. Betingelsen för detta är alltså två former av enpoligt tillstånd, honköns- och hankönstillståndet. Dessa medför således att livsupplevelsen endast kan existera som ett resultat av två konträra sexuella parters kontakt i ett samspel. Därför är honkönsväsendet en livsbetingelse för hankönsväsendet, liksom detta väsen naturligtvis på samma sätt är en livsbetingelse för honkönsväsendet. Det har alltså genom den högsta elden eller den sexuella strukturen gjorts till en livsbetingelse att dessa två kön ömsesidigt ska ha begär efter varandra. Detta begär är roten till alla existerande former av själviskt begär eller begär att äga och den därav alstrade känslan av "äganderätt". Begäret att äga det motsatta könet utvecklar alltså även begäret efter allt som kan vara till nytta och hjälp på vägen till att uppnå detta. Allt som kan ställa älskaren eller friaren i en förskönande dager, såsom makt, rikedom, gods och guld, och göra honom åtråvärd i den sexuella partnerns ögon, eftertraktas ju i värsta fall ända till dödsförakt. Det är denna de materiella tingens betydelse i älskogs- och parningstillståndet som ligger till grund för allt det så kallade "onda" i världen. Den har varit orsak till de blodigaste krig, terrorhandlingar och gruvligheter, bortsett från de fall då den rent av utvecklat sig till ett abnormt och onaturligt begär som gör vederbörande till "girigbuk" eller ett på detta område mer eller mindre psykiskt sjukt väsen. Det är sådana mer eller mindre överdrivna materialistiska begär och en motsvarande rädsla för ett liknande begär hos andra väsen, som bär skulden till det världsdrama som i detta århundrade, då denna bok kommer till, hemsöker jorden och skapar ett allas krig mot alla. Om det inte fanns ett sådant överdrivet begär hos väsendena inbördes, skulle livsbetingelserna på jorden vara överflödande rika. Jordklotet skulle upplevas som något av det underbaraste som kan tänkas. Om alla jordens människor vore förenade till ett enda folk och gemensamt ägde jordens tillgångar, skulle det nuvarande moderna rättsväsendet vara helt överflödigt. Detta rättsväsen är ju bara en princip, med vilken man söker hålla en alltför aggressiv, vikingalik plundringsmoral i schack och förhindra ett överdrivet tillfredsställande av de både materiella och sexuella begär som ännu existerar som drifter och natur hos det stora flertalet av jordens människor.

Föregående

Nästa