2189. Vad gäller intuitionsförmågan, ligger saken helt annorlunda till. Den utgör ett hundraprocentigt andligt eller psykiskt sinne. Dess funktion består bland annat av att föra kunskapsimpulser från väsendets innersta kosmiska struktur fram till dess undermedvetande och vidare fram till dess vakna dagsmedvetande. Med intuitionsförmågans utveckling får väsendet alltså förmåga att förnimma inåt på det fält som ligger bortom den fysiska världen. Liksom synen, hörseln, lukten, smaken och känseln kan föra kunskapsimpulser utifrån den fysiska världen och in till väsendets vakna dagsmedvetande, så kan intuitionsförmågan föra kunskapsimpulser från väsendets innersta kosmiska struktur, genom undermedvetandet och fram till dagsmedvetandet. Med utvecklingen av intuitionen får väsendet således förmåga att förnimma inåt på ett fält som ligger bortom den fysiska världen. Något liknande sker med minnesförmågan. Minnesupplevelser är också upplevelser som kommer inifrån och förs fram till det vakna dagsmedvetandet. Likaså har vi instinktförnimmelsen som också utgör en andlig upplevelseförmåga. Det är omöjligt att med någon av dessa tre former av förnimmande uppleva något som helst utifrån den fysiska världen. Resultaten av dessa tre sinnesuppsättningar är enbart av psykisk eller andlig art och därmed mellankosmiskt elektriska till sin natur. Med dessa sinnesuppsättningar kan man alltså omöjligt uppleva fysiska materier eller fysiska reaktioner. Sådana upplever man med sina fysiska sinnen: synen, hörseln, lukten osv. Genom dessa sinnen upplever väsendet uteslutande reaktioner av fysiska företeelser eller den fysiska, materiella världen. Det visar sig således även här att det levande fysiska väsendet befinner sig som en "fast punkt" mellan två världar: den fysiska och den andliga. In i dess vakna dagsmedvetande strömmar impulser från den yttre, fysiska världen och impulser från den inre, andliga världen. Och den samlade reaktionen av dessa inifrån och utifrån kommande impulser blir till väsendets upplevelse av livet, dess erfarenhetsmaterial, dess inhämtande av kunskap, dess begåvning, dess glädje och sorg, dess moral och sätt att vara, dess hat och kärlek, dess hälsa och sjukdom, kort sagt: hela dess ljusa såväl som dess mörka öde.