2205. Som vi har sett av ovanstående, medför ätandet av kunskapens träd inte en absolut död, utan i stället ett tillstånd där väsendet är skilt från Gud, vilket innebär att det har blivit helt utan någon vaken, dagsmedveten inre kontakt med de eviga fakta, medvetandet om Gud och om sin egen inre eviga, psykiska struktur. Det är så koncentrerat på mått och vikt, tid och rum, att det omöjligt kan uppfatta eller förstå det livets fundament, den eviga verkligheten, som finns bortom den tids- och rumsdimensionella världen. Det avvisar varje tanke eller antydan om att det skulle existera ett sådant fundament, en sådan verklighet. All uppfattning om en försyns existens, all uppfattning om väsendenas odödlighet och reinkarnation, all uppfattning om väsendena som sitt eget ödes upphov, kan det bara betrakta som uttryck för naivitet och övertro. Ja, i värsta fall hånar och bespottar det sådana väsen som ansluter sig till dessa uppfattningar. Och här finner vi dessa ord besannade: "Dåren vandrar tryggt där änglar inte törs träda", och likaså: "Döm inte, så blir ni inte dömda. Ty med den dom som ni dömer med skall ni dömas, och med det mått som ni mäter med skall det mätas upp åt er." Den totalt materialistiska människan som endast accepterar mått- och viktfacit, det vill säga den rent materialistiska vetenskapen, och som förnekar varje form av kunskap och uppfattning om den eviga orsaken till det tids- och rumsdimensionella, förstår inte att hon med detta förnekande avslöjar att hon själv tar sin tillflykt till den naivitet och övertro som hon menar att den religiösa eller andligt inställda människan är offer för. Hon förstår inte att den myckna materialistiska kunskap som hon besitter, enbart är en kunskap om en enda företeelse, nämligen "rörelse". Hela den fysiska världen utgör inget annat än en ocean av olika rörelsearter. Vare sig vi iakttar fasta, flytande eller gasformiga ämnen, eller vi iakttar alla de många levande väsendenas organismer, eller vi iakttar färger, ljus och mörker, eller ljud, musik, tal och sång, så utgör alla dessa företeelser i realiteten bara fysiska rörelse- eller vibrationsarter, organiserade, styrda och ledda i ändamålsenliga banor av en osynlig makt. Absolut allt som existerar som fysisk materia, helt oberoende av vilken form denna materia framträder i, har utgått från denna dolda makt.