2343. Eftersom medvetande utgör en kombination av tankar, förmågor och anlag, vilka endast kan verka i kraft av ett dirigerande något, blir det alltså här ett faktum att detta "något" existerar. Och vi har, i anslutning till de många föregående analyser av detta något som vi gått igenom i vårt studium av livets kosmiska analyser, lätt att känna igen det som "jaget" i de levande väsendena. Vi möter alltså detta gudomliga något eller jag som alla tings innersta orsak. Det är det enda i världsalltet som inte existerar som en verkan av något annat. Jaget är således den absolut enda existerande orsak, till vilken det inte existerar någon föregående orsak. Det utgör alltså en orsakslös orsak. Och detta jag eller gudomliga något är det absolut enda som inte existerar såsom identiskt med rörelse, helt bortsett från att det kan åstadkomma rörelse. Därför kan det varken ha börjat eller någonsin komma att upphöra att existera. Detta gudomliga element, som alltså är närvarande bakom varje skapelse och närvarande i varje levande väsens organism såsom identiskt med dettas jag, är således livets absolut enda fasta punkt. I kraft av sin orörlighet är det evigt oföränderligt. Detta elements anknytning till medvetande och materia är likaså evig, för om det hade funnits en tid då denna anknytning inte existerade, skulle detta något inte kunna vara levande. Och då det inte kunde vara levande, kunde det varken önska eller begära. Utan önskan eller begär skulle inte vilja kunna uppstå. Och utan vilja skulle ingen som helst kraft kunna manifesteras. Utan kraft kan ingen rörelse och därmed inte heller någon skapelse äga rum. Och det vi kallar världsalltet skulle således inte ha existerat. Eftersom det emellertid är ett orubbligt faktum att det med alla sina detaljer, skapelseprocesser och levande väsen existerar, blir det likaså ett orubbligt faktum att det evigt har existerat som uttryck för detta gudomliga någots existens.