Martinus: Livets Bog, del 6, st 2375

2375. Guds sinnesredskap är identiska med alla existerande levande väsen i världsalltet, alltifrån de mikrokosmiska till de makrokosmiska väsendena. Varje levande väsen är således ett sinnes- eller upplevelseredskap för Gud. Detta blir ett faktum genom den omständigheten att inget enda väsen kan existera oavhängigt av andra väsen. Varje levande väsen är absolut avhängigt av andra levande väsen. Men när så är fallet, blir det alltså här tydligt att alla väsen utgör led i en och samma enhet. Den individuella förnimmelse eller upplevelse som äger rum genom ett levande väsen, visar sig då också inte enbart vara avsedd för detta väsen självt. Varje upplevelse sätter sin prägel på sitt upphov. Denna prägel är med om att förvandla upphovet. Förvandlingen fortplantar sig genom detta upphovs beteende gentemot medväsendena och omgivningarna, i vilka en reaktion skapas till följd av detta, och så fortsätter det. Verkan av ett väsens upplevelse är således inte begränsad till väsendet självt. Den kan omöjligt undgå att vara medverkande vid utformningen av andra väsens öde eller livsupplevelse. Men dessa andra väsens förnimmelse eller livsupplevelse kan inte heller undgå att på samma sätt utöva inverkan på och därmed vara medbestämmande i omgivningens och medväsendenas öde. Härigenom blir det alltså ett faktum att varje levande väsen i bästa fall visserligen utgör ett självständigt, tänkande och upplevande väsen, men samtidigt utgör livs- eller medvetandebefordrande organ eller centrum i en större helhet, i vilken alla andra levande väsen var för sig också utgör motsvarande medvetande- eller livsbefordrande centrum. Alla levande väsen är således upplevelseorgan i en större helhet eller enhet. Men en enhet, i vilken det finns samarbetande upplevelseorgan, är detsamma som ett levande väsen. Och då världsalltets levande väsen alla utan undantag således var för sig är upplevelseorgan i den samlade enhet som vi kallar världsalltet, framträder detta här som en levande organism, vilken i sig själv utgör en ocean av medvetande- eller livsupplevelsecentrum. Då ingen levande, arbetande organism kan existera utan ett jag, blir det alltså här tydligt att världsalltet är Guds organism och de levande väsendena hans medvetande eller livsorgan.

Föregående

Nästa