2607. Liksom Gudomen således har ett permanent och evigt, i högsta fullkomlighet kulminerande, primärt medvetandeområde i kraft av de fullkomliga väsen som nått därhän att de framträder som hans avbild, så har Gudomen även ett sekundärt medvetandeområde. Detta består, som vi också känner till, av växtriket, djurriket och den icke färdiga delen av människoriket. I dessa spiralernas primitiva riken eller sfärer är väsendena på väg att omformas och skapas till Guds avbilder. Även dessa väsen är medvetanderedskap för Gudomen, men eftersom de inte är färdiga väsen, kan Gudomen inte skapa fullkomliga manifestationer eller upplevelser genom dem. Detta område av Guds medvetande är således bara ett sekundärt område, inom vilket förnyelsen av väsendenas livsupplevelseförmåga äger rum. I detta område av icke färdiga eller ofullkomliga väsen kan Gudomen endast manifestera motsvarande ofullkomliga skapelser, manifestationer och upplevelser. Det är just därför som dessa icke färdiga väsens livssfärer blir till domens dag, ragnarök eller helvete. Denna del av de kosmiska spiralkretsloppen kan således inte vara Gudomens primära medvetande. Den kan endast utgöra en underordnad, sekundär medvetandedel. Men tack vare Gudomens verkliga, primära medvetandeområde styrs och leds detta sekundära medvetandeområde fram genom utvecklingen till upplevelsen av kulminationen av det absolut livsviktiga mörkret eller det så kallade "onda", som i absolut mening inte är något "ont", utan i stället är vad vi lärt oss benämna som "det obehagliga goda". Tack vare detta "obehagliga goda" eller upplevelsen av mörkrets kulmination kommer alla levande väsen, enligt sin egen önskan och som livsviktig nödvändighet, att växelvis under vissa epoker uppleva att de är ett med mörkret eller Gudomens sekundära medvetande, och under andra epoker att de är ett med Gudomens primära medvetande: ljuset, allkärleken och visdomen, alltefter sitt vid olika tidpunkter rådande hunger- och mättnadstillstånd. Men helt bortsett härifrån får de genom upplevelsen av mörkret sin livsupplevelse- och manifestationsförmåga förnyad. Härigenom garanteras de således evig upplevelse av livet. Vi har här sett hela grundanalysen av livsbetingelsen för såväl Gudomens som de levande väsendenas eviga livsupplevelse. Gudomens egna ord om skapelseprocessen: "Allt är mycket gott" har här genom universums eller världsalltets struktur blivit logiskt uppenbarade som orubbligt faktum.