Den stora sexuella principen, som ligger bakom alla kretslopp
289. Nu vet vi ju att det hela går i kretslopp. Vi ser dygnets kretslopp, det ena dygnet följer på det andra. Det ena året följer på det andra, och det ena jordelivet följer på det andra. Materien skiftar i olika stadier. Det hela skiftar. Vi har nått fram till att se att de levande väsendena också är något som upprepar sig, och vi har också nått fram till att förstå att det inte kan finnas en verklig, absolut början.
      Ett evigt väsen kan ju inte ha en början någonstans, och om vi är eviga väsen, måste vi ha blivit fullkomliga för länge sedan. Varför har vi inte blivit det? Och om vi inte är det, kan vi inte, som Bibeln säger, bli eviga väsen, eftersom vi då alltid har en ålder. Om vi har börjat, måste vi ha en ålder, för då kan man mäta från den plats där man började, och fram till den plats där man står i dag. Så det är ingen evig tillvaro.
      Men vi har nått fram till att se att vi har denna eviga tillvaro, och att vi nu befinner oss på ett visst stadium, från ett primitivt stadium till ett visst stadium, från vilket vi ska växa vidare. Men hur går det till? Det kan inte vara något som har varat evigt, för då skulle vi ha blivit mycket fullkomligare för länge sedan. Vi ser ju tydligt hur fort det går här på de stadier som vi kan se tillbaka på. Men där kommer vi då fram till den stora princip som gör sig gällande och bildar kretslopp.
      Det finns en stor princip som bildar kretslopp. Den finns ända ned till dag och natt, ända ned till att våra jordeliv är indelade. Denna stora princip ligger utanför tid och rum, den hör till den eviga, gudomliga strukturen. Den betingar detta kretslopp och är alltså den stora sexuella principen.
      Av den sexuella principen känner människorna inte annat än en mycket liten del. De känner bara den del som de själva har att göra med, som bor i dem, och det är den del som befordrar organismernas fortplantning, och att de antingen är ett hankönsväsen eller ett honkönsväsen. Men den sexuella principen är en mycket större princip, för den befordrar att alla naturliga processer känns som välbehag.
      Alla naturliga processer är baserade på en sexuell förnimmelse. När vi är hungriga och får mat, är det en behaglig förnimmelse, men den är också baserad på den sexuella principen. Detsamma är fallet om vi känner behov av avföring, och det går bra, då är det också en behaglig förnimmelse. Således är alla naturliga processer behagliga förnimmelser.
      Det är inte bara den sexuella utlösningen med det andra könet som är en behaglig förnimmelse – hela vårt liv är sexuellt. När vi känner en kärleksfull tanke för den eller den människan, eller en väldig sympati för det ena och det andra, är det ju samma stora princip som utlöses. Att man ska älska sin nästa som sig själv, ja, det är ju samma princip.
      Den sexuella principen kan inte existera i tomma luften, den måste existera genom organ, liksom vår syn inte skulle kunna existera utan att vi hade organ, utan att vi hade ögon. Vi skulle inte kunna höra, om vi inte hade organ för det. Således skulle man heller inte kunna vara hankön eller honkön utan att ha organ. Men man kan verkligen inte heller vara en fullkomlig människa, om man inte har organ för den fullkomliga mänskliga tillvaron. Det måste man börja tänka på.