Storkursen
Instinkt, intelligens och föreställningen om högre makter
4. Denna inriktning på högre makter är inte något som är uppfunnet av människor. Den har funnits där i förväg, den är medfödd precis som alla andra förmågor. Men frågan är hur det kan förklaras. Hur ser detta gigantiska upphov ut? Vilket utseende har de olika upphoven till naturens krafter och utlösningar? Människorna kan inte med hjälp av instinkten forma något i detalj. Instinkten kan inte analysera.
      Man kan inte analysera med instinkten. Instinkten arbetar bara och utlöser särskilda i förväg bestämda automatfunktioner, och den utlöser också inriktningen på en okänd försyn. Men att förklara hur det är, är inte instinktens uppgift. Härtill krävs andra förmågor hos människorna, och vi ser också att de på ett visst stadium börjar få förmåga att spekulera. De börjar tänka över tingen. De har en smula elementär intelligens, som just precis motsvarar det primitiva husbehov som deras mentalitet representerar och har användning för.
      Med denna lilla intelligens börjar de forma sig en bild av denna försyn. Men vad har de att forma denna bild efter? De har ingen vetenskap, och de har inte förmåga att skapa en vetenskap. De har inga böcker som de kan läsa i, och det är till ingen nytta att det kommer människor som förklarar mycket stora analyser för dem. Det har de inte förmåga att fatta. De är hänvisade till att själva forma en förklaring av denna försyn. De måste forma sig en bild av den, och de måste forma den med de medel och förmågor de har. Det de har att forma bilder efter, är bara deras eget primitiva sätt att vara. Det för dem framträdande sättet att vara i den givna situationen blir den modell, efter vilken de formar sig begrepp om detta stora väsen eller de väsen som de menar och känner måste vara närvarande. Dessa väsen bildar så det vi senare kallar Gudomen. De formar Gudomen till sin egen avbild. De formar således bilden av Gud.
      I deras egen tillvaro är det en kamp på liv och död för det dagliga brödet. De måste kämpa mot andra människor, mot andra stammar. Eftersom de själva har fiender, måste de räkna med att gudarna eller dessa högre makter också måste leva i en tillvaro där det finns fiender som de måste övervinna, där det måste finnas segerherrar liksom i deras egen tillvaro.