Storkursen
Kain slår ihjäl Abel
55. Är det någon mening med att Kain slår ihjäl Abel, som vi ser på bilden? Genom miljonåriga epoker har denna sköna mänskliga organism utvecklats, och den är höjdpunkten av de levande väsendenas framträdande på jorden. Det har kostat omätliga tidsrymder att uppnå en sådan utveckling.
      Kain slår ner en organism som hade kunnat användas i många år, en organism, genom vilken denna andra människa hade kunnat uppleva livet, solen, vår och höst, sommar och vinter, dag och natt osv. Men vad nu, ska då Kain också slås ihjäl? Nej, men frågan är varför han gör det? Jo, han vet ju inte bättre. Han menar att det ska han, så måste han handla. Han har inte kommit längre. Att man själv kunde låta bli det, är en sak, men han kunde inte det.
      Det är inte svårt att se att det måste vara fel att dräpa en sådan ung kropp som är frisk och arbetsför, som kan uppleva livet osv. Det kan inte vara livets mening att den ska tillintetgöras, att den ska slås ner. Det är helt uteslutet. Om man mediterar och koncentrerar sig på liknande bilder, talar livet sitt eget språk.
      Det har begåtts en dårskap. Det är dåraktigt att Kain dräper Abel för något som sett i våra ögon är en bagatell. De gjorde var sitt offer till Gud. De offrade till Gud och hade den föreställningen att när röken steg rakt upp, var det ett välbehag för Gud, och när den gick längs jorden, accepterades det inte av Gud. Då Kain offrade till Gud, gick röken oturligt nog längs jorden. Att det kunde bero på att det var drag mellan bergen eller träden, hade de inget begrepp om. De menade att det var Gud.
      Vid Abels offer steg röken rakt upp, och då Kain såg det blev han arg. Han kunde inte annat. Hans organiska struktur var alltså att den anammade dessa tankar, och så reagerade han på dem. Han hade ingen annan möjlighet, och därför måste han dräpa. Det syns tydligt att denna organism skulle ha levt mycket längre.
      Man ska dö av ålderdom. Det är livets mening. Det är riktigt att djuren ännu är så primitiva, att de måste dräpa för att leva, men människan behöver inte dräpa för att leva.