Povzetek razlage simbola št. 19: - Skozi temo. - (Pekel ali božji somrak)

Ta simbol predstavlja kulminacijo mracnosti. S pomocjo kozmicnih analiz lahko zacnemo slutiti razrešitev misterija temacnosti in tako imenovanega »zla«. Temacnost je pravzaprav božanska pot do velike posvetitve v Božjo zavest, ki jo bodo doživeli vsi zemeljski ljudje. Brez tega clena bi bilo Božje ustvarjanje cloveka po svoji podobi nemogoce. To se dogaja izkljucno s tem, da Bog dopušca svojemu sinu, vecnemu živemu bitju, doživljati popolno temacnost, da se bo naucil razlikovati med »dobrim« in »zlom« in tako pridobil manjkajoce kozmicno znanje, da bo postal genij v ljubezni do bližnjega. Glavni povzrocitelj kulminacije temacnosti je princip ubijanja. Ta princip se ohranja skozi doživljanje sovraštva in vere v obstoj nepravicnosti. Gledano s kozmicne perspektive nihce ne more delati krivice ali krivicno trpeti.

Osrednji detajli v simbolu:

• Spodnja oranžna polja, locena z rumenimi polji, simbolizirajo zaporedne reinkarnacije bitja.
• Trikotnik in srce izražata jastvo bitja in njegov organizem.
• Širok oranžni lok na levi strani simbolizira povratno usodo, ki je posledica temacnega ali hudobnega dejanja, ki ga je bitje povzrocilo svojemu bližnjemu.
• Osebo, naravo ali orodje, ki je sprožilo vracajoci se lok neprijetne usode, dojemamo kot nasprotnika ali krivico. To simbolizira mec na levi strani srca. Dokler bitje ne razume, da je samo izvor in vzrok svoje usode, se še naprej odziva s svojim smrtonosnim nacinom. To simbolizira mec na desni strani srca, ki se vraca navzgor v oranžno obarvani lok. S tem je bitje sprožilo novo krivuljo temacne usode, ki se bo vrnila nazaj.
• Mrtvaška glava simbolizira hladno materialisticno predstavo, da je smrt popolno unicenje živega bitja.
• Zatemnjeno ognjeno morje predstavlja vojne in bedo.
• Vulkan simbolizira naravne katastrofe.
• Izza smrtonosno-temnega neba materializma in brezbožnosti se poraja obok sijaja – glorija, ki izraža svetlost najvišjih duhovnih svetov.

 
Natancen opis simbola št. 19 je v Martinusovi knjigi Vecna podoba sveta 2.